游客用鞋抽打秦桧像？现代社会的泄愤不该是暴力展示

发布时间：2025-07-05 14:51:02 来源：计上心来网 作者：热点

人们对秦桧的游客用鞋鞭笞，其实就藏在对眼前风物、抽打影像文字的秦桧解读中，人们多了解一分历史，像现泄愤把秦桧钉在耻辱柱上的代社那颗钉子，便会再楔进去一分

1月27日，不该暴力一则视频显示河南周口淮阳区太昊伏羲陵景区的展示游客排起长队，在岳武忠祠打秦桧跪像，游客用鞋甚至有人用鞋抽打。抽打据当地市民介绍，秦桧随着电影《满江红》的像现泄愤热映，今年春节期间到景区内“打秦桧”的代社人较往年骤增。但也有网友反映，不该暴力每年打“秦桧”的展示游客都很多，与电影上映未见得有直接联系。游客用鞋

“打秦桧”不是一个罕见的“社会活动”，在其他一些景区也出现过，甚至还衍生出一些风俗层面的深层解读，比如周口当地人介绍，这是寓意祈福消灾，自己身上哪里疼，就“打秦桧”身上哪里，疼就转移到了“秦桧”身上。

其实，民众或打或骂的行为，本身就是一种对历史的态度，且古已有之。

这种来自民间的朴素情感，不能说是全无意义的，这至少是一种参与历史的方式。不妨设想，南宋的临安百姓拿秦桧当然毫无办法，但他们依然可以用这种诅咒的方式来“报复”。从唯物主义的角度来说，这当然没有什么用，但至少为历史评判增添了一个维度，所谓“口碑”，便是如此。

但在近千年后的今天，人们是否还需要用脱鞋抽打的方式来表达对历史的态度、发泄心中的愤怒，这就值得思考了。

就好像太昊伏羲陵景区对“打秦桧”也一直抱着犹疑不定的态度。据介绍，此前景区在秦桧跪像周围设置了围栏，禁止游客拍打，后来听取了多方意见，又对游客开放了。但即便开放了，也强调“打秦桧”要讲文明、讲秩序，不提倡用鞋抽打等不文明行为。

为什么这种事会被拿出来讨论，为什么发泄不能无止境，为什么那些拿鞋狠狠抽打的视频让很多人感到不适，为什么作为非人格化机构的景区也不提倡这种行为？或许症结就在于两个字——文明。

秦桧之后，历史已经发展了近千年，人们已经知道了何谓文明，已经知道了体面、节制这些文明的具象表达。这不是人们不恨“秦桧”这样的恶人，不是丧失了表达历史态度的意愿，更不是放弃了嫉恶扬善的基本价值，而是人们知道了如何以文明的方式，施以历史的审判。

就好像对秦桧来说，对他最釜底抽薪的打击，其实是从历史研究层面扒梳他的所作所为，分析他的手腕与心境，剖析他的真实面貌。只有这样，他所有的掩饰、诡辩才会被戳穿，丑态与恶毒才会暴露于天下，也只有这样，他才会真正遗臭万年，令后世“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。

对普通人来说，游览、观影或是读书，都不失为一种历史参与。人们对秦桧的鞭笞，其实就藏在对眼前风物、影像文字的解读中，人们多了解一分历史，把秦桧钉在耻辱柱上的那颗钉子，便会再楔进去一分。

而至于脱鞋拍打，人们既然已经知道这是“不文明行为”，那也没必要继续了。何谓文明，至少从小处来说就是减少不必要的暴力展示，没必要在公共场合丧失体面。仔细想想，岳飞也好，其他仁人志士也罢，本质上他们捍卫的都是文明。我们好不容易走到了今天，迈入现代社会，那些文明的价值理念与行为模式，应当始终坚持住。

成都商报-红星新闻特约评论员 清波

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